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扁鹊逃走之后
《史记·扁鹊仓公列传》里，记载着一个许多人已耳熟能详的故事：扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”
从司马迁的记载来看，扁鹊是那个时代顶尖的医生：内科、外科、儿科、妇科、五官科都拿手，会针灸，也懂医理药理。到齐国之前，刚救活了暴毙的虢国太子，正是名气最盛之时。在传统的解读中，当然是身为患者的齐桓侯傲慢且无知。但是，细察之下，身为医者的扁鹊，未尝没有可责备之处：初次见面便做诊断，有交浅言深之嫌；殿堂之上直指病症，不顾及患者的隐私和周遭情势；被拒绝后，没有采取更委婉的方式再次进言，而是坚持旧有做法。所有这一切，使得扁鹊自始至终都未能赢得齐桓侯的信任。从“不悦”到“不应”，到最后令扁鹊“望见而退走”，可以想象齐桓侯当时脸上的阴晴变化。“今在骨髓，臣是以无请也”，无请的原因，未必全部在于病情——毕竟扁鹊之前在虢国，面对已然气绝的太子，也曾放手一试。但在如此缺乏信任的基础之上，面对因为病情变重而增加的治疗失败风险，扁鹊为求自保，只好走为上计。
这样一位名医，邂逅一位以知人善任、从善如流著称的明主，没有发生“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的韵事，却以一个逃走、一个病死为结局，不能不说是一场双输的悲剧。恐怕不会有医生将病人的死亡作为自己的胜利，不管对方是多么咎由自取。在这一古老的医患关系中，没有人是赢家，所有人都受到伤害，所有人都付出代价。
身为游医的扁鹊，感觉大事不妙，大可一走了之。两千多年后，以医院为中心的现代医疗体系中，医生在面临类似情形时，绝大多数情况下，无法做出此种选择。作为一个生老病死密集发生之地，医生与病人，本应是站在同一战壕中向疾病这一共同敌人发起挑战的战友，却变成互不信任、互相质疑、互相倾轧的敌对双方。无怪一位医生在接受《纽约时报》记者采访时指出，“医生是当下中国最危险的职业之一。”倘或生在今日，扁鹊能保无恙乎？
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